吃素乃迷信。食材相關之素食、食肉、殺生、長壽、生命藍圖等問題？

一、有情、無情之分別乃基於人本教育刻意權設。於自然法中，動物、植物皆是生命的表現型態，等無差別。

二、已死亡之動物、植物皆不具生命。五戒教法之首要在於認清慈悲之意涵，於自然法中，長養慈悲心應食用已死亡之動物、植物之屍體，在

佛家的規範中，歸類於「三淨肉」。

三、佛教之素食觀乃由中國梁武帝倡導，用意在於愚化人民、平息民怒，以確保皇帝之封建政權。梁武帝此人好大喜功、推崇迷信，無佛法之

修行。當代倡導吃素之用意，乃統治階層用來人體實驗，從中設有高階完善之系統，幕後由多項智囊團隊規劃。台灣倡言食素之教育，乃由美

國人主導，「台灣僧人」為人體實驗之主要目標，依此用來判定「DNA食材」對人體所造成之傷害性。

四、台灣早年B型肝炎、肝硬化，乃至現今癌症、慢性病世界第一，皆與「DNA食材」之人體實驗有著息息相關。台灣僧人之壽命普遍低下，其

與大量食用「DNA食材」之葉菜類有關，乃食物之深度染污所致。

五、生命之「能」的盛衰現象，與崇尚自然、人為息息相關，與肉類、素食無關。使用自然食材，對生命之「能」而言之，無反撲之可能；使

用人為食材，對生命之「能」之觸發或有存在變質可能。

六、「生命藍圖」於病理上大致可區分「宿命性」與「機率性」。藍圖病理「宿命性」之註定，無論如何修行、通過任何外力之干預，皆無法

改變「生命藍圖」。「機率性」之病理端視「生命藍圖」潛藏之病理可能，為觸發式病理，生命之「能」的盛衰現象主導「機率」性病理。如

「生命藍圖」無潛藏「機率性」之可能，無論如何觸法，皆不會形成病徵。通過修行可以保持「機率性」之常安，但無法改變「宿命性」，此

乃「因果」。

七、人體之「生命藍圖」為同血緣、血派之所「化」，生命之誕生為繼承「生命藍圖」與「能」之觸動之所「生」。

八、時下之稻米乃「DNA食材」，為劣等食材。食用稻米易上癮，一發不可收拾，修行人不應大量食用「DNA食材」。

九、凡懼怕蟲害之「食材」皆為「DNA食材」，「天然食材」乃依於「適者生存」之「緣起觀」而有之，於自然法中歷千萬年而不滅，本質上不

懼怕蟲害。

十、營養均衡之概念乃統治階層刻意權設。維繫生命之「能」之正確觀念應導入「自然法」中，不刻意、不強求。受環境影響、營養不良等等

，生命之「能」自會開起生命之保護機制、發出病徵，任何自然發出之病徵皆無須懼怕，病徵乃引導閣下進入因明，自知尋求解決之道。


修行人應食用之基本食材認知：

劣等食材：
稻米、玉米、人為種植之葉菜類、人工養殖之海鮮、家畜、湖魚、鮮甜之水果類。

安全食材：
原生種稻米、小米、小麥、高梁、根莖類、海洋動物、海洋植物、山間原生種葉菜類、山間原生種動物、本土原生種水果。

文章出處 善書網--------------------------------------------------------------------------